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          北中高升格 原民降格 北中高升格 原民降格 ◎ 拔尚 北中高縣市升格，泰雅族的台北烏來、台中和平兩鄉，魯凱、布農及南鄒族的高雄茂林、那瑪夏及桃源鄉將被升格的直轄市併吞，成為其一區，鄉級自治沒有了 土地買賣，也失去「山地鄉」自治的特別保障，馬上面臨區長官派等一切由都市主控的局面，原住民鄉進一步淪為都會化區域發展的附庸，原住民社會也將 帛琉進一步瓦解、同化而消滅。這是原住民族發展所面臨的空前危機！ 草率而急就章的地方制度變革，各方汲汲營營於縣市合併升格，爭取資源分配，不顧攸關台灣未?婚禮顧問茈@代發展的國土重新規劃，嚴重衝擊區域、鄉土與地方的意義與價值。而愈是根著鄉土與地方的人群社會，愈是可能在以「都市發展」為核心價值的區域再結構發展模式中，被進一步 酒店工作邊緣化、瓦解，並伴隨著生態的失衡。其中，以長期以來飽受都市掛帥地方制度侵擾、分化的原住民族生存發展，將面臨空前的壓力與挑戰。 北中高合併升格，五個原住民鄉消失，從「山地鄉」變?西裝迅ㄔ姜怐漱@區，其發展及治理皆被整併到大都市中。其實，長期以來，原住民族地區的主體性，不斷被削弱落入都市的少數、從屬、附庸、邊緣化的地位，形成弱勢循環。 此次地方制度變革對原住民族造成進一步的衝 九份民宿擊，使侵害、分化原住民族的制度設計，更進一步擴張，原住民族的發展更受控制，更邊緣化，更面臨民族瓦解、附庸於以縣市為主流的區域地方體系，而原住民族及台灣全體人民所賴以為生存基礎的母土及據以發展的文化，即將被都市 關鍵字行銷化、去本土化的發展模式所終結。 原住民族社會解體化，發展邊緣化，核心的關鍵在缺乏實現民族發展所需的自治，無從發展自己的原鄉優勢，以致淪為「他治」下，施惠與控制分化的對象，乃至於必須流浪到都市，而原鄉土地在都市的規劃與控 591制之下，持續流失，終究也在自己的土地上流浪。因此原住民族強烈希望應落實憲法、原住民族基本法及馬總統原住民政策白皮書承諾的原住民族自治。 現行「地方制度法」未搭配原住民族自治，造成民族及其生存領域分化瓦解，已涉及違憲與違法。近來，已有原住民 酒店兼職族自治推動團體要求立法院補正修正侵奪原住民族權益的「地方制度法」，並儘速通過「原住民族自治法」。 （作者為台灣原住民族政策協會監事 ） .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 商務中心  .

          審慎因應中國廣告來台　台灣新聞自由大倒退，是馬政府削弱國內輿論監督力量；開放中國廣告登台洗腦，則是將「聯共制台」的第一戰場設在你我的客廳。 審慎因應中國廣告來台 ◎ 呂一銘 中國前香港新華?結婚尷尷灟搕丹@港澳工作委員會書記許家屯 ，在回憶錄中提到中英聯合聲明達成前，「信報」對北京頗多批評，結果中資機構杯葛「信報」，撤 信用卡代償銷了不少廣告。許家屯還證實，北京資助傅朝樞的「中報」，是通過香港新華分社轉給他的。近年來，中國介入台灣選舉，中資介入台灣媒體，言者皆指證歷歷。 酒店打工然不論扁政府或現在馬政府，不僅沒有具體的作為，以杜絕中國勢力進入台灣，反而助紂為虐；像扁政府在五年前公布的一項「大陸地區物品勞務服務在台灣地區從事廣告活動管理 婚禮顧問辦法」，只要符合此一規定者，就可在台灣從事廣告之播映、刊登或其他促銷推廣活動等。如今馬政府更變本加厲，將修法開放台灣媒體可刊登中國商業消費廣告。近連台北市府、立委亦隨之倡?濾桶雀}放中國商品廣告，還要提案修法，主張中國商品、勞務廣告應改為「原則開放，例外禁止」，這項修法最快在五月初完成初審。如此一來，已然形成一股「逼政」氛圍（譬如據稱中國廣告登台至少可創造三到五萬個就 商務中心業機會，台灣廣告業務量也可望從現在每年四百二十一億元規模，擴增至近一千七百億元），無疑引狼入室，開啟了中國掌控台灣媒體的方便大門。況且媒體廣告業主又是媒體的衣食父母，自然俯首聽命，變成一面倒的「親中促統」， 景觀設計使台灣活在「終極統一」 的溫水中。此次江陳會吟唱「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」，不難見箇中端倪。達賴喇嘛曾在今年三月接受媒體訪問，就便直截了當地說，所謂中國特色的社會主義，其實根本是另一種專制的「資本主義」。控制媒體?訂做禮服A就是掌控國家機器的開始。目前中國對台統戰政策，就是全面展開媒體的「入島、入戶、入心」攻勢，而開放中國廣告 ，符合「在商言商」原則。以媒體商業手段溫和促統，更可達兵不血刃的終極目標。台灣新聞自由大倒退，是馬政府削弱國內輿論監督力量；開放中國?酒店打工s告登台洗腦，則是將「聯共制台」 的第一戰場設在你我的客廳。愛台人士恐須審慎因應變局才是！ （作者為前台灣新生報發行人兼社長） .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 室內設計  .

          屏東最美的竹田車站Ｉ 照片多了點　請按滑鼠右鍵　點內容　按確定　就會完整呈現喔 走訪　每一個車站　是我這生最想完成的夢想 或許簡單　或許沒有吸引力 但是　我喜歡　一站站停靠 我喜歡　心血來潮說走就走 喜歡火車　就像頭頂上的日頭　充滿熱情 竹田車站　 過去只能望著地圖上的標記 過去只能冥想　 裝潢如果有一天 如今　看到車站就在眼前　 我高興的快將車子停好 趕緊下車來看看嚕 木造車站　我也見過很多 但是　就是衝著　竹田車站　這四個字 每個車站　都有她專屬的名字　她專屬的標誌一樣 不管建築多美　多新　多老　多舊 他就是與眾不同　 賣房子他就是在這裡獨一無二 想起我一個人獨自摸黑出門前往中洲車站　 在回程時　我下了保安車站 那種與車站一樣孤獨的心情　我一直藏在心裡 我喜歡車站給我的這個夢想 只要 車站不變　火車不變　我也不變 我們就可以約定在未來的某年某月某日 我們一定會相見 裝潢 蓋上鐵路之旅的印章　告訴著自己　我來了！！　　 不過　我沒有收集車站章的習慣 因為　如果要收集　我還要再走過一次去過的車站 那。。。。。 等我幾年之後吧 舊式時刻表 表上的列車　永遠不會來喔 舊車站　目前再利用 有販售一些關於客家風的紀念品 長長的木椅　在竹?酒店經紀虼悖虜怴@ 是否也看見了每一位過客來來去去呢 隨風搖曳的啥米葉　 暖暖的風　吹來 充滿南臺灣的味道 有甘蔗的味道 竹田　我終於來了 這是我一直想要來的車站 我對於屏東的車站　有很大的興趣 若問我　為什麼？ 我只能說　因為它遙遠　想來就得摸黑出門 車站之旅　我只能一個人前往 老爺　 系統傢俱沒興趣 所以我的車站　不只摸黑出門　還是偷偷摸摸呢 若是問我　何來的勇氣 我只能說　那是一種想去完成的事情的衝動 一趟旅程　純粹為了看車站 屏東線的火車　車站都相當吸引我 單軌的鐵道　長長直直　 延伸的遠方　看不到盡頭 單軌的鐵道　寂寞向前行 引我前來　短暫陪你不孤獨 遠方的平交道 我一直專注 租房子聽著　是否有噹噹噹的聲響 就是表示　火車頭即將停靠或是過站不停 竹田車站　兩側均保留了鐵路倉庫與鐵路宿舍 這一篇　我想寫下我到竹田車站的心情 下一篇　就單純介紹竹田驛園囉　也就是倉庫部分 目前竹田車站　售票口　是在月台上ㄛ　　 有點像平溪車站呢 懷舊的木造站房 暖暖的南台灣風 站在竹田車站裡 沒有遇見火車 在心 東森房屋中浮上淺淺的遺憾呢 藍天下的火車 一直是我最喜歡的 我喜歡火車有朝氣 我喜歡火車充滿陽光 但是　這回　我們卻錯過了 雖然我還有很多照片未出清 但是　若說起車站之旅　 我激動的恨不得　馬上出發呢 對於　一站站停　一站站靠的車站之旅 我不需要任何人了解　也不需要解釋 如果貼上來　大家願意參與這份分享　 我真的非常心存感激ㄛ 為了 辦公室出租拍這不知名的花 卻錯過了這一列過站不停的火車 在車站　我最愛的還是火車 火車　過站不停的駛過　最讓我感動了 這裡見不到ＰＰ自強號　與阿福號 這裡的火車頭　都是我在苗栗很少見到的呢 所以　嚮往屏東線的鐵道　不是沒理由的啦 竹田車站的木造屋 老車站建於西元1939年 至今也是老摳摳囉 保存下來　是我們的福氣 當年可是差點拆了呢 想想　拆了真得好 網路行銷可惜呢 台鐵　對於這種老站房　可是　拆除不手軟呢 車站南側的是當年的鐵路宿舍 相當特別的是都保留下來了 這是特別的澡堂ㄛ 我走過很多車站　不曾見過鐵路局的澡堂呢 澡堂內部 水井 很特別的竹田車站 如果不是來屏東玩　順道進來 我想　我也會有一天專程搭火車來的 只是這回順道進來竹田車站 倒是省了不少火車錢　哈 不過　搭火車的樂趣 永遠盡在不言中呢　永遠樂此?宜蘭民宿ㄞh  .

          被鬼壓(鬼壓床) 有很多人睡醒後，都會有鬼壓床的經歷。他們都會感到心裏一陣寒,在半夢半省之間被鬼魂入侵,以至手腳動彈不得,不能開口說話...根據有不同信仰的人有不同方法 酒店打工去解決,如念佛經,聖經等......但所謂「鬼壓身」，絕對不是鬼壓床，更不是鬼纏身，事實上是罹患了睡眠障 房屋買賣礙的疾病。「鬼壓身」的現象，在睡眠神經醫學上是屬於一種睡眠癱瘓（麻痺（sleep paralysis）的症狀，患者在睡眠當時，呈現半醒 21世紀房屋仲介半睡的情境，腦波是清醒的波幅，有些人還會併有影像的幻覺，但全身肌肉張力降至最低，類似「癱瘓」狀態，全身動彈不得，彷彿被罩上 婚禮顧問金鐘罩般，也就是一般人所謂的「鬼壓身」的現象。根據醫生說「猝倒型猝睡症」的患者，最常發生「鬼壓身」的狀況，此型患者隨時可以入睡，隨時呈現半醒半睡?酒店經紀★牷A經常產生「入睡幻覺」，夢見怪異的人、事、物。患者清醒的時候，每當興奮、大笑，或憤怒時，會突然感覺全身無力而有倒下的現象。 我們的睡眠週期依序是由入睡期、淺睡 有巢氏房屋期、熟睡期、深睡期，最後進入「快速動眼期」（做夢期）。睡眠癱瘓主要是提早出現快速動眼期的關係，導致在快速動眼期的階段協調不一致。事實上快速動眼期的階段，身體本質上是呈現出休 買屋息狀態，而且和大腦的連結信號也暫時中斷，這是一種防禦措施，這樣人體就不會將夢境實現在真實的生活裡，例如夢見打人時，就不會真的付諸行動而對枕邊人拳打腳踢。 當睡眠神經癱瘓時，大腦卻從睡眠休息中復 信用貸款甦過來，來不及和身體重新連結，使人發生半睡半醒狀態，夢境與實現互相交錯，導致身體與大腦發生不協調情況。此時全身肌肉張力最低，所以會造成自己想要起來，卻起不來；想用力，卻使不出力的狀況，這是「鬼壓身」最常有的狀?房屋貸款p。係壓身還是醫學病症,自己判斷吧!（參巧原作者蔡政楒為台北市立療養院醫檢師、美國睡眠技師學會會員文章） .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 個人信貸  .

          羅高種下班級樹 10年後再見 在學校65周年校慶前夕，國立羅東高中邀集各班種植「班級樹」，畢業班學生還和樹相約，「10年後再見！」高 土地買賣二學生林于芳以「送一份改變生命的大禮，向羅東高中致敬！」發起募集 辦公室出租65組課桌椅送給貧童活動，得到師生熱烈回應。 國立羅東高中在65周年校慶前夕，將植樹 網路行銷活動轉化為生命教育課程，全校42個班級分別種下屬於自己班級的「生命之樹」，各班將記錄樹苗的成長歷 酒店兼職程，寫在成長護照裡，畢業時將護照移交給學弟妹，並移交照顧樹木的責任。 「自從那年春天的右腳長了腫瘤，我們就天天?設計裝潢h種樹…」種樹前，全校共同朗誦周大觀的童詩「種樹」，學生小心挖洞，將樹苗小心翼翼放入土裡，再栽植覆土，並豎立支架。 「以後這棵 澎湖民宿樹將是我們班級的一員！」他們寫給樹苗「心情小語」，「小樹啊快快長大，傳續我們的青春，記錄我們的曾經…」校長游文聰說，期盼學生能學到尊重?酒店打工糽R。 羅高二年級的林于芳擔任世界展望會志工，她和其他志工，在學校發起募集65組課桌椅，要送給世界貧童，做為給學校的65周年校慶生日禮物。 這項「送一份改變生命的大 酒店經紀禮，向羅東高中致敬」活動，獲得師生熱烈響應，已有班級開始募款，校長游文聰、家長會長莊坤曉及多名老師也參與認購。 出身單親家庭的林于芳，小小年紀就懂得珍惜生命，學習感恩，「我們 土地買賣豐衣足食，但世界各地仍有很多貧童，不只沒有課桌椅，連一支筆都沒有！」林于芳說，送給羅高的禮物，不是捐款金額，而是透過參與活動的過程，告訴學校，「我們都有成長、學習！」 【2009/03/26 聯合報?會場佈置j  .

          台灣/環蘭陽溪公路自行車賽　6月28日宜蘭舉行 中央社27日電，「環蘭陽溪公路自行車賽」，明天? 房屋買賣N以宜蘭運動公園為? 土地買賣_點舉行。這次共有近八百位來自全國的選 房屋仲介網手參賽，他們將以葛瑪蘭及牛鬥大橋間的蘭陽溪沿岸兩端， 租房子進行全長七十二公里的競賽，歡迎民眾為選手們加油。 　這場比賽是由宜蘭縣工商? 售屋網C處、中華民國自行車騎士協會與宜蘭縣體育會自由車委員會共同舉辦。二十八日上午七時三十分，參?港式飲茶刐鴾漹N從宜蘭運動公園出發後，沿途行經凱旋路、台七線、泰雅大橋、牛鬥橋、台七丙、天送埤、三星市區、歪仔歪橋、 台北港式飲茶五結堤防路、葛瑪蘭橋南側、台七線、北宜高宜蘭二號聯絡道、台九線路口、健康路競賽，最後抵達宜蘭運動公園北側公園路，全長七十二 商務中心公里。 　主辦單位說，比賽選手在騎車時，可以欣賞到蘭陽溪沿途美麗的風景，同時領略宜蘭七個鄉鎮市(宜蘭市、羅東鎮、五結鄉、壯圍鄉、員山鄉、三星 宜蘭民宿鄉、大同鄉)的風光之美。 　為配合活動舉辦，明天上午八時到十一時，宜蘭運動公園周邊與部分路段，將進行單向臨時管制，請民眾注意相關交通安全。  轉載自【中央網路報?墾丁民宿j  .

          角逐縣長人選 民進黨先協調 民進黨下屆宜蘭縣長人選，縣黨部決議不辦初選，以協調方式產生，訂9月7日至12日接受報名， 酒店打工13日至20日協調，協調若有結果就報黨中央提名，若沒有共 房屋出租識，則將協調情形報由黨中央徵召，希望10月15日以前確定名單。 羅東鎮長?酒店經紀L聰賢、縣議員謝志得都表示會報名並參與協調；對於提名方式，林聰賢說：「對於縣黨部 開幕活動作成的共識表示尊重。」謝志得說：「不予評論。」 前立委陳金德、前黨部主委陳歐珀、前國立傳藝中心主 個人信貸任林德福也有角逐實力；陳金德「動向不明」，陳歐珀說：「個人沒有這個規劃，但如果黨有需要會考慮。」林德福說：「目前 裝潢沒有參選的規劃與考慮。」 縣黨部主委林進財說，縣黨部執委會通過決議，下屆縣長提名不辦初選，民調、黨員投票都不要，提名人選以協調?烤肉食材閬〃ㄔ矷A有參選意願黨員可在時間內向黨部報名再作協調，若協調不成，黨部會提建議給黨中央參考，希望尊重地方意見，全案將報請黨中央核備，讓宜蘭縣提名 代償作業儘速完成。 他指出，縣長提名與徵召是黨中央的權利，假設協調人選有3人，縣黨部希望徵召對象從協調的3人之中產生，萬一徵召的不是協調名單內人選，勢必引起爭議，會 票貼造成輔選困難，那民進黨就不用選了。 【載自自由時報】 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 酒店經紀  .

          玫瑰花時計小物 　　 <EMBED src="http://img72.imageshack.us/i 保濕面膜mg72/ 買屋6095/10241yg7.swf" wi 禮服dth=155 height=280 type=application 澎湖民宿/x-shockwave-flash Wmode="transparent"> 　 找房子 <EMBED src="http://img72.imageshack.us/img72/5525/10242zt7.swf" 節能燈具 width=155 height=280 type=application/x-shockwave-flash Wmode="transparent"> 　 花蓮民宿 <embed src="http://img293.imageshack.us/img293/8519/10271vc0.swf" width="160" height="280" 裝潢 wmode="transparent" flashvars="go=第一段文字#第二段文字#第三段文字"></embed> 　 <EMBED src="http: 婚禮顧問//img367.imageshack.us/img367/9761/10272ay6.swf" width=160 height=250 type=application/x-shockwave-flash Wmode="transparent"> 燒烤  .

          FBR REPORT: GOOD NEWS IN BURMA Karen medic treating dental patients in Muthraw District FBR REPORT: GOOD NEWS IN BURMAKaren State, Burma21 February, 2009In the midst of suffering and oppression by the dictators of Burma, there is also good news. This is true all over Burma, and as we traveled through Karen State on this last mission, I was struck by how many good things are happening. In many areas that before had been emptied of people by the attacking Burma Army, there were now re-established villages with rebuilt schools and churches. Children and team members enjoy themselves following Good Life Club programIn one valley that was laid to waste by the Burma Army, two villages have been re-established, as well as a clinic, school and two churches. The KNU (Karen National Union, the ethnic pro-democracy resistance in this area) has built a sprawling community of homes, bamboo offices, sports fields, barracks, and food depots. Almost every organization that assists the Karen people has offices here. Everywhere we went we met hopeful people 訂做禮服 who continued to work their fields, and, as soon as the Burma Army slows down its operations, they move back into their own villages. While it is true that at any moment the Burma Army could mass enough troops to push the people out, in many areas the Burma Army have yet to do this. THIS IS DUE TO THE TENACITY AND RESILIENCE OF THE PEOPLE AND THE EFFECTIVENESS OF THE RESISTANCE The resistance and villagers work together to slow down and in some cases even stop Burma Army attacks. The ability of the people here to continue to survive and thrive is amazing. With no or very little outside support they hide their food supplies, prepare hiding places, find food where they can, raise and educate their children and rebuild their homes and villages when the Burma Army finishes its operations. When the Burma Army troops have passed by and are out of the immediate area (although they still may be only a few hours away on foot), the people go back to their fields, barns and houses to gather any foo 土地買賣d supplies or belongings they can. They also go to hiding places where they have stored food for such an emergency. The people are prepared year-round to flee and hide and survive. Karen resistance providing security and moving relief supplies during road crossingPreparation comes at two levels: First and most importantly, the people help themselves. The Burma Army has been attacking them for over 60 years as a succession of military dictatorships tries to control everyone in the country. On their own initiative villagers make preparations. Rice is put aside and hidden in different places in the jungle. Hiding places for valuables and people, as well as escape routes, are pre-selected. Relief teams and supplies moving to areas recently under attackThe second level of preparation is from the ethnic pro-democracy resistance.. These governments represent their people and stand for freedom, ethnic rights and democracy. They attempt to protect their people, provide early warning of attacks, and help cond 面膜uct political, humanitarian, social and educational programs as well as facilitating support for these needs from outside sources. The ethnic people continue one of the most positive acts of civil disobedience in Burma. They are building up their people, culture, land and freedom. The Burma Army is faced with both the armed resistance and with men and women and their families who do not easily give in. The story below about two young mothers who choose to live with their families in an area under direct Burma Army threat illustrate the determination, faith and ability of the people. TWO SISTERS, NAW MOO EH AND NAW ROSEMARY, TELL THEIR STORY"After you all left that first time we met in 2006, the Burma Army continued their attacks and we had to keep fleeing. Naw Moo Eh and Naw Rosemary with their children"The teams helped us and our organization helped us, but eventually we had to leave to another district. We always were yearning to come back home, and praying to be able to come back. We didn't want to go 房屋二胎to a refugee camp, and there was nowhere we could stay and work the fields. Everyone was suffering, and some could share their food with us and some could not. The Burma Army continued to attack and shell the villages and fields in our district, and we kept praying. Some friends were killed and some were wounded. We were tired, hungry, and afraid. Sometimes the Burma Army shelled every day. Our father is very old, and also did not want to, nor could he, walk to a refugee camp. "We continued to pray, and we cried out to God to help: 'please let us stay in our home'. Finally after praying, we all felt we should try to go home. We heard the attacks had subsided, and even though there were new Burma Army camps in the area, we wanted to try. So we prayed and went in faith. We had no food, but we trusted God would provide something for us. We felt very sure He was helping us to come back. As we moved back to our old area, we realized we could not go back to our old village and farms, as they were now directly under a new Burma A 買屋rmy camp, so we climbed over a ridge and down into another valley, and to our amazement came to a field full of rice that had not yet been harvested. We found out that the owners of the field had fled before they could harvest, and would not be coming back, and that the farm was now abandoned. We began to harvest the rice and thanked God that we could now eat. Since then we have been back here, and we thank God and we thank you all. We have rebuilt our village. This is our home. Thank you so much for coming and for your help". The faith of these two young mothers gave us all hope and strength and reminded us of God's presence. A NEW SCHOOL FOR A NEW GENERATION Students from New Generation School gather close to their schoolIn an area once empty now stands a school. Unlike most schools in the area that are made of bamboo, the school buildings here are made of wood, with wood shingles and carved wood signposts. This is a tremendous investment of resources and time all at the risk of loss to the Burma Army. It shows the dedication of the loc 婚禮顧問al people to give their best for the future of their children. The school is a home for boarders from all over the district and is the cooperative effort of many villages. They receive very little outside support and instead rely on the local communities for all that is needed for the school. The school has two soccer fields, multiple buildings and a working farm including livestock. Spending the night here, eating good food and listening to the students sing, was a beautiful and uplifting experience. "BEFORE I WOULD ONLY DIE FOR KACHIN BLOOD, NOW I WILL DIE FOR ANYONE IN BURMA." On this relief mission we had teams from seven ethnic groups working together- Chin, Arakan, PaO, Kachin, Karenni, Shan and Karen. Their cooperation was another example of the unity of effort for freedom that crosses ethnic and religious lines in Burma. Pa O team member teaches traditional dance to Karen grandmotherWhen asked about the situation back in Chin State, the Chin team replied, "There is always a way to work around the SPDC. It is dangerous, they try to stop us, but we pray 酒店工作and find a way. We have hope for change and will continue doing our part. We are happy to do this work." The Arakan team leader said, "It is always possible to help the people. Sometimes it is dangerous but the people need our help and assist us in this-so we are all working together." The PaO team said that in their area they could do many good things and they felt change would surely come. They saw no reason to give up. "We feel this is a good way to lead our lives and we believe that this work is good for our people, so we will try." The Kachin team members said that even though it is difficult to work in their area due to the ceasefire and presence of Burma Army, there is always a way, and when they are blocked from helping Kachin people, they can then help other people. The Karenni team medic said, "We are now glad to be able to help Karen people here and when this mission is over we will go back to our own areas to do a relief mission. You know our leaders have done a good job of building relationships among villagers under the Dictators' control and we can 小型辦公室go to many places. The people are always glad to see us." The Shan who were also with us on this mission volunteered to stay longer in Karen State to help with a follow on mission in an area of need. They have learned enough Karen to communicate and the medic never seems happier than when he is surrounded by patients. He sits in the middle of a group of people and always looks up with a smile and a look on his face that seems to say, "I am overwhelmed but I am trying my best and I like this very much". The Karen teams, for their part, were very good hosts and introduced the other ethnic teams to gatherings at the various stops in the mission journey. These were opportunities for the ethnic teams to sing a traditional song or dance a traditional dance for the villagers and those displaced. Everyone loved it and friendships were built across ethnic lines. As one Kachin team leader told us; "Before I would only die for Kachin blood, now I will die for anyone in Burma." "WE ARE ALREADY IN TROUBLE EVRYDAY...DON'T WORRY FOR US...YOU JUST KEEP COMING AND TELL THE WORLD ABOUT US" While on this m 租辦公室ission we were grateful for the help of people in the plains who helped to move relief supplies, support the resistance and put a light on activities of the Burma Army. When we asked them, "Aren't you worried you will get in trouble helping us?" they answered, "We are already in trouble every day from the Burma Army. No, don't worry for us, we will do our part to help. You just keep coming and tell the world about us." Children's program in Nyaunglebin District. Dec. 2008These are just a few of the good things we saw on this last mission that give us hope. We want people to get to know the people of Burma and to love them. We want you to know that they are beautiful people; with all the good and bad qualities we humans share, but who under pressure have chosen to try to live for what is best. With or without our help, they will not give up and will keep, as they say, "Brightening the corner where we are". May those of us who feel led join them in making all of Burma brighter. God bless you, A Relief Team leader Free Burma Rangers http://www.freeburmarangers.org/Reports/2009/20090221.h 褐藻醣膠tml  .

          安理?、?政府、民主力量、?民族力量、?甸?族 安理?、?政府、民主力量、?民族力量、?甸?族(2005年10月10日与Win教授???? 作者 : 貌? Maung Chan ?甸?族 ) Win教授（Prof. Kanbawza Win ，Dr. B.T.Win)是深??望的?甸老?究。他曾任?甸?邦民族民主?合政府NCGUB（流亡美?）的??。?任泰?清?大?AEIOU?生院?、?洲委???洲?院?洲研究所的高?研究?者，兼任?洲??的????。Win教授的?篇??有?佳文，曾在我?甸?族的“?甸?云”?表?。最近几天，我??表了?甸民主力量与?民族力量的?篇敦促?合?安理?干??甸的?明。?此，昨日Win教授?函??，?安理?本周可能???甸事件有所作?，他希望我??甸?族，用中文深入?出地表白其思路与看法，以??甸与世界各地的?族。以下是Win教授与“?甸?云”的??： ------------------------------------------------------- S.H.A.N. & Burma’s News Published by Burma’s Chinese contact & 小型辦公室unsubscribe: E-mail: BurmaChinese@yahoo.com Website: http://www.boxun.com/hero/Burma'sChinese ------------------------------------------------------- 貌?：??教授，?甸事件是第一次呈交安理?的?： Win教授：不，今年6月，就被美?再次提交?，可惜又被中俄??抵制而被再次打入冷?。?甸??所以一定要“破天荒”地打?安理??程，完全因??甸???太自私自利。???死要大???，??甸民主力量与?甸?民族力量死不妥?，?甸?邦?三分鼎立，但三大力量?法解?自家事，因此我?不得不??央求安理?，求他老人家持大棍主持公道。?好和平的每??甸人民－－尤其是民主力量与?民族力量，??政府痛心?望极了，?在??寄厚望于?合?安理?。 貌?：??常任理事席位，?查禁大?模??武器，?反恐防恐等，大?富??最近在?合??得不可?交。您有何感想？ Wi 關鍵字廣告n教授：我感到既悲哀也不以?然。?合??今之急，?是如何防止?甸、?果、Darfur等的幕幕悲?重演，?合??不?容忍?裁者或??政客，天天在???辜的人民。 我常仰??天：“??拯救世界被?迫人民？??保?千千万万弱?族群？”。 貌?：?合?真的能?地球人解?重大???？ Win教授: 未必。正如?合?秘??助手Jan Egeland感?“Darfur已??世界上最侵犯人?之地”一?，?甸其?早已是第二?Dafur，千千万万?辜的?甸人民，老早就在受苦受?，遭遇?地?似的迫害而天天死亡。即使?合??在插手，那也只是万里?征第一步。 貌?: ?合??章何?制?的？怎么老听人?它部分已??？ Win教授：?合??章制?于半世?前二???束?期。??各?痛定思痛，?心“不?我?的后代再受??的摧?”。?了制止侵略??，大家共同?立了安理?集体机制，?以集体正?行??干????的?突。?与?之?的???低了，但像?甸、波斯尼?、?旺 租屋網?等?的?部民族?突、政治?斗等，即使非常尖?，即使?辜人民的死?那么?重，?合??束手?策，坐?不管。像跨越?境的?民、土匪、毒品、艾滋病等，?合?的解?步伐也很??。君不??合?秘??不?在叫喊：“若老指?人道不可触犯?家主?，那么，侵犯人?之事如何解?？”－－?正好也?中了我??甸??之要害。 俗??：溺水者?最后一根稻草都要抓?－－?甸人民就是??期待?合?解放他?。1993年?合?特?Yozo Yokata教授?人???主席，向?合?47?大?提交?甸???告，但雷??大、?不下雨，其?果不了了之。 貌?: 可否???合?安理?的功能与操作？ Win教授: ?合??章?定：事?巨?，所有成??都有?研?与建?，但?定?在安理?。 而安理?目前有常任理事?与?任理事?。中?、法?、英?、俄?、美??常任理事?，永?老大，永??有?定?与否??。其他阿根庭、?宁（Benin）、巴西、丹?、希腊、日本、菲律?、??尼?、坦桑尼?等，是?任理事?。阿根庭、 商務中心?宁、巴西、菲律?、??尼?等?在今年年底，任期就?了。不?常任理事?或?任理事?，每?都?有一票，?共15票。常任理事?的5??成票加上任何?任理事?的4??成票，就能?定行?，即9?可定音也！但常任理事?5票中，只要有一?投否?票，所有14票就功?垂成，大家唯有望洋??。 ????，安理?的功能与?利如下： 1。按?合??章制度????和平与安全。 2。?查???端。 3。判?与推荐上述???端的解?之道。 4。制?常?武器的?划与制度。 5。研判威?和平与侵略事件，推荐解?之道。 6。呼吁成???行??制裁等非暴力手段，以制止侵略者。 7。?侵略者采取?事行?。 8。推荐新成??加入?合?。 9。在“?略地?”?行?合?的托管。 10。推荐秘????合?大?，与?合?大?共同?任??法庭的法官。 貌?：?甸事件?以上哪一?？ Win教授：我??甸事件，若?第6??理，??甸?政府仍然一如既往－－巍?找房子M不?，安如泰山，?都拿他??法。若安理?把它?入第7?，安理?就必?采取?事行?，??甸民主与法治的复?，指日可待矣！ 貌?：安理?的“保??任”，不是???百出?？ Win教授：的确??不少。?甸?政府在?原住民地?屠??原住民，甚至比某些非洲?家更??人道，美???“是可忍孰不可忍？”，?盟?定“只???制裁”，?盟的?洲价值?主?“建?性接触”，中??高高祭起“不干涉?政”之大旗。极不幸的是：美?不理?多?票反?，?伊拉克悍然采取了?事?方面行?，但至今仍然找不到他一口咬定的大量??性武器，也?明不了与恐怖??本拉登的勾?－－唉！??重地??美?的??“保??任”?，人人?美??出?名，所以??受批挨?。 其?，安理?的主流?念仍然是－－所有武力干涉都要安理?集体行?。?合?秘??安南正在??改革“保??任”??。 我一直??：安理?的15理事?，都?牢?自己代表?世界人民的利益，而不是少??家或五?的利益。 直至今年6月份，中?与俄?? ARMANI??在使用否??，拒?把?甸??呈交安理?表?。俄?代表 Konstantin Dolgov 阻止安理?考?美?代表 Gerald Scott建?安理????甸的?峻??。唉！俄?全然忘?安理?必??世界受苦受?的人民服?。 貌?：?甸各族的??相?，??大?？ Win教授: ?甸各族不能??互助，主要是大?族主?在??作浪。1947年在昂山??（昂山素姬之父）??下，?民族??了彬???（Panglong Agreement），???允??原住民与?族?手10年后，若不愿意，可使用???所?予的自??，走自己的路。其?，?民族并不想?离?甸?邦，他?完全气?大?族主?惟我?尊之所?，他?只是反?大?族主??了。1959年，?民族在?枝??（Taunggyi Conference ）上，和平民主地??了大?族沙文主?，并直言?文??可做??－－他?毫?异?，但?民族要求保留自己的民族?俗、?言、文化、宗教、价值?、生活方式等，并要求?予尊重。他?反??迫他?全??化。 ?果，以?????的大?族沙文主?者，在1962年非法推翻了?努（U Nu）民?政府，公然?除了?邦 信用貸款?法，并悍然?行?政府?裁?治。于是，?甸?原住民只有?行一?反抗?裁高?，以和平或暴力方式?取人?、民族?、真正?邦制的?期?苦斗?。 貌?：?合?在世界所?行的干?，不是??民主与和平?？ Win教授：??！??在黎巴嫩、波斯尼?、克索?、??迪（Berundi）、?旺?等，安理?都是集体行?，不??心合力，?主持公道，同??????的?邦不解散－－?正合?甸?民族的意愿，他?都希望在真正的?邦制下，?取民族平等与互相尊重。?也是?甸民主力量所提倡的???邦制。照??，?政府也???手?迎－－因它口口??不要分裂。 貌?：?政府是如何?理?家民族??的？ Win教授: ?政府?理?家民族??，有4法： 1。置之不理 2。??于人 3。我接受你的??与自?。 4。找出??症?所在，?行?判与妥?。 ?政府??一直在?用“置之不理”“??于人”?大法?，??付民主力量与?民族力量。它召?“全???”，??有人民代表?加－－??些都是昂山素姬??的全?民主?盟与?民族人民代表之?， 會場佈置所以“我?才置之不理”。?然??社?与??各族人民都不再信任它，它?是粉墨登?，?持?唱?演下去。??保?要?嘛！ 貌?：?人出??????？ Win教授：9位?合?机构代表??地?查后，就在?甸??公布：?甸?困交加，四分之一人口（近1500万）生活在???下，57.6％的儿童因父母??而失?。在非?族的?原住民?域，因?化政策而?致?多小???。大?院校?生被?定??在的麻?制造者，而常被??大吉或分散?方。?生健康部??款，由1995/6年的GNP?民生??值的 0.38％，5年前再下滑到 0.17％ 。?甸每出生1百30万?儿，就有95,200?孩夭折，近40万?孩在5?前死亡。全?三分之一?孩患??不足。1988年以前?甸几乎?有??艾滋病，?在高?58万之巨。 貌?：您??是天??是人?？ Win教授：人?！?些??殃民之??，最主要是?政府的自私、?知与?能一手造成的。???靠?杆子里出政?，所以最迷信手中?。他?一心一意研究如何?固手中非法政?，如何跟民主力量与?民族力量打??，如何提高欺?与屠?人民的技?。他?一介武夫，?大多?是 會場佈置??、?生、社?工作的?外?或瞎子，但他?毫不知?，??模作?，更喜?拿歪理、?象、假?据等欺???外－－他?种种??的行?与表演，???甸各族人民的?，也使?合?蒙羞。 ????求自存，一定???高喊：?家?政，不?干涉！?盟?值主席可以不?！外援可以不要！我?不怕??自守！哦！要我分???？休想！ 貌?：我??甸?族与?甸各族人民同甘共苦，共存共?。各族人民?于水深火?之中，我?甸?族一?都不愿看到，就好像不愿?到自己兄弟姐妹受苦受?一?。您??我??怎么配合才好？ Win教授：作?苦?深重的?甸人民，我?必?支持民主力量与?民族力量，必?支持?合?各机构的善意?力，大家万?一心，共同向?夫民??政府施?，要它分????人民。作?苦?深重的?甸人民，我?也要?力敦促?政府与民主力量、?民族力量?行三方和平民主??，最好大家能?建立真正的民主?邦制，能??甸各族人民的民族平等、友好共?、和平民主地建?家?而一?努力。 （作者貌? 是“?甸?云”的主要??人）http://www.boxun.com/hero/Burma'sChinese/131 永慶房屋_1.shtml  .